الظالمين . « 1 » الفصل الثاني : المنهجية الفنّية المبحث الأوّل : معالجة السند أوّلًا : إيراد السلسلة السندية كاملة بغية التحقّق من عدم التسامح في تحمّل الحديث ونقله ، وتلافياً لمشكلة الوضع والوضّاعين ، وأنّ حلقات هذه السلسلة تنتهي غالباً بأحد الصادقين عليهما السلام أو بأحد المعصومين ، وبطبيعة الحال فإنّ حديث الإمام هو حديث رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ذلك من المسلّمات عند الإمامية لحديث ثامن الأئمّة الرضا عليه السلام المعروف بحديث السلسلة الذهبية ، وهو ما لمسه البحث في كلّ أبواب الكافي : محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن داوود بن النعمان ، عن منصور بن حازم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، قال : من تعصّب أو تُعصِّب له ، فقد خلع ربقة الإيمان من عنقه . « 2 » ثانياً : توصيف رجال سنده كثيرة هي المصنّفات الرجالية ، وقد شهدنا من صنّف على ترتيب السنين ومنهم على حسب البلدان ، فيذكر فضائل البلد المؤرّخ لعلمائه ، ومن سكنه من الصحابة أو مرّوا به ، ثمّ علماء ذلك البلد ومن دخله من أهل العلم ، ومنهم من رتّبها على حروف المعجم ، ومن تلكم الكتب : 1 - كتب الصحابة ، منها : أُسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير الجزري . 2 - كتب الطبقات ، وهي التي تشتمل على ذكر الشيوخ وأحوالهم ومروياتهم ،

--> ( 1 ) . أُصول الكافي : ص 438 كتاب الحجّة ، باب طبقات الأنبياء والرسل والأئمّة . ( 2 ) . المصدر السابق : كتاب الإيمان والكفر ، باب العصبية .